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El grafo: La posición del analista en la dirección de la cura
¿De quién es la resistencia en un psicoanálisis? El consenso psicoanalítico ha querido ver en los pacientes el lugar desde donde emana la resistencia, mientras que ha reservado para los analistas el lugar de una supuesta neutralidad. Sin embargo, esta certeza ha sido puesta en duda por Jacques Lacan al proponer que «no hay otra resistencia al análisis que la del analista». Pero ¿qué significa esto? y, sobre todo, ¿qué consecuencias acarrea para la dirección de una cura psicoanalítica?
Para poder comprender este cambio de paradigma, proponemos hacer una revisión de la posición del analista a partir del grafo de un análisis, la primera formalización con la que Lacan arranca su enseñanza —a la vez que introduce sus tres registros esenciales de la realidad humana—.
Así, veremos cuál es la posición del analista en lo Simbólico, lo Imaginario y lo Real, según esta formalización matematizada que propone Lacan en 1953, del recorrido completo de un análisis.
Clase 1. La formalización en la clínica psicoanalítica y el recorrido completo de un análisis.
Clase 2. El psicoanálisis como una dialéctica y la docta ignorancia.
Clase 3. La posición del analista en lo imaginario y la crítica de la comunicación del inconsciente a inconsciente.
Clase 4. La posición del analista en lo simbólico y la simbolización del supero.
Clase 5. La posición del analista en lo real y la crítica de la neutralidad benevolente.
Clase 6. Conclusiones. ¿Qué es la experiencia de lo real según el Lacan de 1953? Antecedentes filosóficos (Hegel, Kojève). Diferencias respecto del modelo freudiano.
